【提 要】 十年法治中國建設(shè)的標(biāo)志性成果是形成發(fā)展了習(xí)近平法治思想, 這一思想體系凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人在法治建設(shè)長期探索中的智慧結(jié)晶, 開辟了 21世紀(jì)馬克思主義法治理論中國化時代化的新境界, 提供了新時代全面依法治國、 加快推進(jìn)法治中國建設(shè)的行動指南。 十年來, 法治中國建設(shè)的重大成就集中體現(xiàn)為: 法治建設(shè)戰(zhàn)略的歷史性轉(zhuǎn)變; 法治建設(shè)體系的重塑式變革; 法治體系效能轉(zhuǎn)化整體性提升。 法治中國建設(shè)的基本經(jīng)驗及啟示為: 必須真信真用, 始終堅持以習(xí)近平法治思想為引領(lǐng); 必須遵循規(guī)律, 堅定不移實(shí)施改革與法治 `雙輪“ 驅(qū)動戰(zhàn)略; 必須堅持問題導(dǎo)向, 始終堅持以人民法治需求為評判標(biāo)準(zhǔn), 不斷增強(qiáng)人民獲得感、 幸福感、安全感; 必須統(tǒng)籌謀劃, 始終堅持黨統(tǒng)攬全局、 協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)體系, 有效維護(hù)執(zhí)政安全、 制度安全、 國家長治久安。 唯有如此, 才能確保在法治軌道上全面建成中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國。
十年耕耘, 笫路藍(lán)縷。 黨的十八大以來, 以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足千新時代法治中國建設(shè)的切實(shí)需求, 從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的全局和戰(zhàn)略高度定位法治、 布局法治、厲行法治, 把全面依法治國納入 `四個全面" 戰(zhàn)略布局, 堅持依法治國、 依法執(zhí)政、 依法行政共同推進(jìn), 堅持法治國家、 法治政府、 法治社會一體建設(shè),CD黨的二十大統(tǒng)攬偉大斗爭、 偉大工程、 偉大征程、 偉大夢想, 以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的高度, 系統(tǒng)總結(jié)了十年來全面依法治國總體格局基本形成的歷史性成就。 習(xí)近平同志以舉旗定向、 自信自立、 守正創(chuàng)新、 蹕厲奮發(fā)、 毅勇前行的 “ 國之大者" 胸懷與政治家的使命擔(dān)當(dāng), 在報告中描繪了未來全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖, 從執(zhí)政興國、 人民幸福安康、 黨和國家長治久安的高度部署了堅持全面依法治國、 推進(jìn)法治中國建設(shè)的路線圖、 時間表。 這一新命題、 新論斷, 新思想、 新戰(zhàn)略, 新方略、 新方法, 蘊(yùn)含若深邃的政理、 法理、 學(xué)理, 彰顯出黨領(lǐng)導(dǎo)法治的政治定力、 以人民為中心的根本立場、 奉法強(qiáng)國的堅定信念、 求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理性、 統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念、 精準(zhǔn)練達(dá)的辯證方法、 尊法據(jù)理的法律思維、 守正創(chuàng)新的理論品格。CD 它精準(zhǔn)詮釋了中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)、 內(nèi)涵、 本質(zhì)、 目標(biāo)、 原則、 特征、 意義, 旗幟鮮明地揭示了中國式現(xiàn)代化的奧秘———中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。@ 它不僅向全世界宣告了新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù), 而且宣告了 “ 在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家" , 意義重大而深遠(yuǎn)。
-、 習(xí)近平法治思想的形成發(fā)展
馬克思、 恩格斯曾指出: “ 一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由千產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。" @ 習(xí)近平法治思想孕育千改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期, 形成和發(fā)展千堅持和發(fā)展中國特色社會主義新時代, 深化和拓展千全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程。@ 黨的十八大以來, 習(xí)近平同志在系統(tǒng)總結(jié)和概括中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上, 提出了一系列全面依法治國的新命題、 新論斷, 新思想、 新戰(zhàn)略, 新觀點(diǎn)、 新方法。 歷經(jīng)黨的十八屆三中、 四中全會, 黨的十九大和十九屆二中、 三中、 四中、 五中、 六中全會, 習(xí)近平同志逐漸將這一系列法治實(shí)踐進(jìn)行理論提煉和升華。 2020 年 11 月召開的中央全面依法治國工作會議響應(yīng)人民的呼喚與時代的需求, 將習(xí)近平同志關(guān)千法治的系列論述概括定位為 “ 習(xí)近平法治思想" , 明確為全面依法治國的根本指導(dǎo)思想和長期基本遵循。 這一思想體系系統(tǒng)科學(xué)地回答了新時代為什么要實(shí)行全面依法治國、 建設(shè)什么樣的法治國家、 怎樣實(shí)行全面依法治國等一系列重大問題, 是中國化時代化馬克思主義法治最具原創(chuàng)性標(biāo)識性的范疇體系, 是馬克思主義法治理論中國化時代化的主體性自主性理論偉大成果, 是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。 這一思想體系是堅定不移走中國式現(xiàn)代化道路, 實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義制度的效能轉(zhuǎn)化, 在法治軌道上全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的行動指南。
精準(zhǔn)練達(dá)的理論體系。 習(xí)近平法治思想堅持從我國國情和實(shí)際出發(fā), 正確解讀中國現(xiàn)實(shí)、回答中國問題, 提煉了一整套具有標(biāo)識性原創(chuàng)性的核心范疇、 基本命題、 重大論斷、 經(jīng)典觀點(diǎn)、興國論語、 濟(jì)世方法、 智慧安邦、 法治惠民的學(xué)術(shù)體系、 話語體系、 傳播體系。 它對馬克思主義法治思想、 中國特色社會主義法治理論、 人類法治思想史做出了原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。 這一理論體系蘊(yùn)含了習(xí)近平法治思想中政理、 法理和哲理的辯證統(tǒng)一, 描繪了習(xí)近平法治思想科學(xué)的理論圖景, 指明了習(xí)近平法治思想引領(lǐng)人民邁向中國式法治現(xiàn)代化的前進(jìn)方向。
辯證統(tǒng)一的實(shí)踐面向。 習(xí)近平法治思想貫通歷史、 現(xiàn)實(shí)和未來, 把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、 同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合, 堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義, 正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題, 開辟馬克思主義法治理論中國化時代化新境界, 呈現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的鮮明實(shí)踐面向, 具有科學(xué)性、 人民性、 實(shí)踐性等鮮明特征。 (1) 科學(xué)性。 科學(xué)性是指人們所凝練、 構(gòu)建、 栓釋的范疇、 命題、 知識、 觀點(diǎn)、 論點(diǎn)、 話語等, 具有依托一定學(xué)科框架所型構(gòu)并且遵循該學(xué)科思維規(guī)律與方法論所形成的練達(dá)知識體系。 習(xí)近平法治思想的科學(xué)性突出特征在千對法治的外延與內(nèi)涵、 本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的高度抽象概括、 精準(zhǔn)栓釋, 并運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法, 深刻揭示法律的本質(zhì)、 法治的要義、 法理的真諦、 社會主義法治與其他法治的本質(zhì)及其區(qū)別, 從而建構(gòu)了一系列具有原創(chuàng)性、 時代性, 系統(tǒng)性、 專業(yè)性, 繼承性、 民族性的標(biāo)識性法治范疇體系。 (2) 人民性。 習(xí)近平法治思想始終奉行以人民為中心的理念, 堅持法治為了人民、 依靠人民, 法治的根基在人民人民的權(quán)益要靠法律保障, 法律權(quán)威要靠人民維護(hù)積極回應(yīng)人民群眾新要求新期待, 把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo), 系統(tǒng)研究謀劃和斛決法治領(lǐng)域人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題, 不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、 幸福感、 安全感, 用法治保障人民安居樂業(yè)。 " 理國要道在千公平正直", 牢牢把握社會公正的價值追求, 堅持以人民為中心, 維護(hù)社會公平正義堅持法律面前人人平等, 依法保障人民權(quán)益, 推進(jìn)公正司法, 讓人民群眾從每一項法律制度、 每一個執(zhí)法決定、 每一宗司法案件中感受到公平正義。CD 堅持人民主體地位, 把人民作為法治建設(shè)的主體和力量源泉, 充分調(diào)動人民的積極性、 主動性、 創(chuàng)造性, 依靠人民推動法治改革、維護(hù)法律權(quán)威、 踐行法治理念、 弘揚(yáng)法治精神強(qiáng)調(diào)法律為人民所掌握、 所遵守、 所運(yùn)用、 所評判, 增強(qiáng)全社會尊法學(xué)法守法用法護(hù)法的自覺意識。 ( 3) 實(shí)踐性。