8月2日，中國最大的數(shù)字娛樂展會ChinaJoy在上海再次開展。受互聯(lián)網(wǎng)深度影響而持續(xù)增長多年之后，文化領(lǐng)域如何實現(xiàn)“有質(zhì)量的發(fā)展”成為聚焦話題，其核心就是如何打造代表當(dāng)代中國形象的文化符號。
“中國是一個舉世皆知的文明古國。而當(dāng)下，我們也是文化產(chǎn)業(yè)體量巨大且發(fā)展快速的文化大國。但坦率說，我們帶給世界的、尤其是受到年輕人喜愛的文化符號還非常少。所以，向世界講好中國故事、打造出更多受歡迎的中國文化符號，不僅是企業(yè)的機(jī)會、產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇，其實也是國家進(jìn)一步提升文化軟實力的關(guān)鍵所在?！彬v訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè)CEO程武表示。
根據(jù)2018年政府工作報告，過去5年中國文化產(chǎn)業(yè)年均增速超過13%，幾乎是GDP年均增速的兩倍。以中國電影市場為例，2017年票房為79億美元，占全球票房的19.45%，已經(jīng)成為僅次于美國的全球第二大票房市場。
然而，能被世界所熟悉的中國文化符號基本都是來自中國古代文化傳統(tǒng)而非中國現(xiàn)當(dāng)代文化傳統(tǒng)，更非當(dāng)前倡導(dǎo)的代表社會核心價值體系和今日中國形象的現(xiàn)當(dāng)代文化符號。
“中國古代文化符號確實具有魅力和作用，但光靠它們而缺乏中國當(dāng)代核心文化符號，能夠向世界展示完整的和充滿活力的中國嗎？”主持過中國文化符號相關(guān)調(diào)查和研究的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川這樣發(fā)問。
中國仍然只有“熊貓”？
2016年里約奧運(yùn)會閉幕式上，日本東京作為下一屆奧運(yùn)會舉辦地所展示的8分鐘表演，主角是足球小將、哆啦A夢，以及最后登場的馬里奧大叔——代表日本強(qiáng)大的游戲和動漫產(chǎn)業(yè)，并且立足于最近二三十年的日本社會形象。
再早之前是倫敦奧運(yùn)會開幕式上的007、哈利波特和憨豆，伴隨憨豆出場，交響樂隊演奏的是1985年的奧斯卡電影《烈火戰(zhàn)車》主題曲。所有這些都來自英國當(dāng)代電影行業(yè)。
相對而言，中國在類似大型國際活動上展示的主角卻相對單一，如在平昌冬奧會閉幕式上的“中國8分鐘”，雖然極力展示帶有未來色彩的“技術(shù)中國”，也仍然以“熊貓”作為具體形象。
可以說，目前在中國還很難找到一個可以與“熊貓”媲美的新文化形象。
但是通過改革和開放，中國的文化產(chǎn)業(yè)獲得持續(xù)增長。特別是2012年以來，在互聯(lián)網(wǎng)文化新業(yè)態(tài)的帶動之下，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?？焖俜糯?，在電影、游戲等多個文化娛樂領(lǐng)域沖擊全球冠軍市場的地位。
然而，互聯(lián)網(wǎng)帶來的連接便利，也使強(qiáng)勢文化符號的擴(kuò)散更為迅速。
以《復(fù)仇者聯(lián)盟》為例，其作為漫畫形象最早誕生于二戰(zhàn)之前，一直是美國國內(nèi)市場的文化形象符號。然而，在近年來電影化的同時，互聯(lián)網(wǎng)上闡述“復(fù)聯(lián)”形象的資訊和內(nèi)容幾何式增長，最終又引發(fā)了其產(chǎn)品的劇增。
2018年5月，最新一集《復(fù)聯(lián)3》在中國上映，首映日當(dāng)天上午10點票房就已超過1.8億元，當(dāng)天的排片占比近七成，票房占比更是高達(dá)96.7%
從直接攜帶星條旗特點的美國隊長，到代表美國現(xiàn)代科技的鋼鐵俠，互聯(lián)網(wǎng)推動的文化符號擴(kuò)散使“復(fù)聯(lián)”成為世界感知美國文化的重要載體之一。它甚至促使觀眾和愛好者對與之為敵的文化形態(tài)產(chǎn)生同樣的抵觸情緒——比如“從惡轉(zhuǎn)善”的冬兵和黑寡婦，也就是冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的象征。
年輕人如何真心喜愛圍棋
對于常見的中國傳統(tǒng)文化符號，曾為李光耀等多位新加坡領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任中文教師的新加坡學(xué)者蔡志禮分析說，“從積極的意義上講，這些文化符號有助于中國在世界范圍內(nèi)傳播自己的文化，使文化能夠以直觀的形象體現(xiàn)出來。但是從消極的意義上講，這些文化符號也限制了國外民眾對于絢麗多彩、生機(jī)勃勃的中國文化的全面認(rèn)識。”
他建議，應(yīng)該讓外國民眾更多了解中國文化的不同側(cè)面，以便全面了解中國和中國文化。同時，中國文化符號不能一成不變，要注入一些必要的現(xiàn)代性要素。
其實，傳統(tǒng)文化的大多數(shù)內(nèi)容都隨著時代發(fā)展有了或多或少的變化，如傳統(tǒng)戲曲數(shù)百年來不斷演進(jìn)。但另一些重要的傳統(tǒng)文化符號來說，其面貌在兩三千年間都沒有發(fā)生大的改變。
如圍棋，最遲在孔子的時代就曾被提到，而此后雖然規(guī)則有所變化，但黑白對弈的形態(tài)基本未變。
1949年之后，圍棋的興起源自兩次著名的中日對抗：第一次是上世紀(jì)60年代陳祖德等棋手崛起，取得了與日本職業(yè)九段棋手叫板的資格；第二次則是上世紀(jì)80年代中期的系列中日圍棋擂臺賽，使以聶衛(wèi)平為首的新一代中國年輕棋手成為國民偶像。
雖然圍棋人口居高不下，但在文化娛樂生活日益豐富的今天，相當(dāng)一部分青少年學(xué)棋者如果沒有家長的堅持可能很難堅持。說到底，圍棋的形態(tài)已難與其他互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品競爭，也沒有新的感召力人物促使年輕人學(xué)習(xí)圍棋。
不過近期青少年圍棋愛好者都知道，有一部關(guān)于圍棋的動漫《女九段》。這部來自騰訊漫畫的作品，情節(jié)主線是圍棋少女為夢想奮斗逆襲，以上億次的點擊排名亞洲動漫排行榜國產(chǎn)漫畫首位。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是全方位的。7月31日，2018騰訊世界人工智能圍棋大賽決賽在中國棋院落幕，“絕藝”在總決賽中以7：0戰(zhàn)勝“星陣”，獲得大賽冠軍。比賽直播的觀看人數(shù)已突破300萬人，單局最高觀看人數(shù)超過10萬人。
更早前，由圍棋第一人柯潔九段對陣《女九段》的女主角“云瑞雯”——第一位AI支持的虛擬棋手。所有這些，都大大吸引了年輕人對于圍棋的關(guān)注。
上海大學(xué)社會學(xué)院教授顧駿在總結(jié)青年人如何接受傳統(tǒng)文化時說，要在青年人中培育文化自信，首先要讓他們感受到傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)的生命力，切身體驗傳統(tǒng)文化同自己的生活并不遙遠(yuǎn)，由此對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生崇敬感和親近感，這應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化教育的首要切入點。
但是，如果僅僅因為“傳統(tǒng)文化是好的”，不顧某些內(nèi)容和形態(tài)在今天生活中已缺乏影響力而硬性推廣，結(jié)果不但難以讓人接受，還可能引發(fā)負(fù)面情緒，讓青年人把傳統(tǒng)文化“看扁了”。
新時代需要新文創(chuàng)
2018年4月的騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會上，騰訊集團(tuán)正式提出了“新文創(chuàng)”的戰(zhàn)略構(gòu)思。
所謂“新文創(chuàng)”，簡單來說，就是新時代的一種以IP構(gòu)建為核心的文化生產(chǎn)方式。其目標(biāo)和愿景，就是打造出更多具有國際影響力的中國文化符號。
程武認(rèn)為， 從“孤立的作品”到“共生的IP”，本質(zhì)上是文化生產(chǎn)方式理念的轉(zhuǎn)變。圍繞IP塑造，行業(yè)協(xié)作、產(chǎn)業(yè)邏輯以及整個商業(yè)生態(tài)都發(fā)生了巨大改變。各個相關(guān)領(lǐng)域也通過生態(tài)化共生，共同獲得了更大的發(fā)展空間。
從提升國家文化軟實力的角度來看，文化產(chǎn)值的快速擴(kuò)大只是剛剛搭建起一個有支撐力的“底盤”；要想真正做大文化產(chǎn)業(yè)，獲得產(chǎn)業(yè)價值和文化價值的共同實現(xiàn)，還必須在“高度”上有所突破，打造出更多具有影響力的文化符號。
首先，除了產(chǎn)值，一定要關(guān)注IP的價值觀，關(guān)注IP對文化價值的承載。
縱觀在全球都具有深遠(yuǎn)影響力的文化符號，無論是美國隊長、哈利波特還是火影忍者，除了擁有共通的正向價值觀，也都毫無例外地全都根植于各自的民族文化傳統(tǒng)之中。
事實上，目前大部分真正能夠成長起來的IP，往往都具有極強(qiáng)的中國文化特色。如騰訊動漫《狐妖小紅娘》，點擊量已經(jīng)超過127億次。除了狐妖神話帶來的新鮮感，更重要的是故事傳遞出的友情、忠誠、夢想，激發(fā)了廣泛的情感認(rèn)同。
其次，需要更加持續(xù)、長線地塑造IP。
第三，需要連接更多元的主體，特別是非商業(yè)文化機(jī)構(gòu)。在當(dāng)前文化機(jī)構(gòu)總體較為傳統(tǒng)的情況下，能夠為非商業(yè)主體提供適度的產(chǎn)業(yè)入口，打開更大的文化推廣空間，最終實現(xiàn)社會效益的最大化，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。
最后則是推動文化產(chǎn)業(yè)“走出去”。
“至于中國當(dāng)代文化自身，則需要加強(qiáng)世界普遍性的建設(shè)，以便讓本國居民和外國居民都能切實感受到中國現(xiàn)當(dāng)代文化的世界普遍性所自然攜帶的感染力和吸引力。也就是說，他可以不走你的路，但又由衷地信服你的路風(fēng)光迷人，是世間同樣吸引人的多條通往人生尊嚴(yán)和幸福的道路之一?！蓖跻淮偨Y(jié)。
