人物名片：
釋妙樂(lè)，妙樂(lè)法師，女，1940年8月18日生，湖北黃梅人，湖北省政協(xié)委員，湖北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)常務(wù)理事，湖北黃梅妙樂(lè)禪寺、江西九江廬山鐵佛寺方丈。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20多年來(lái)，妙樂(lè)寺和妙樂(lè)法師在公益慈善事業(yè)方面捐資達(dá)12億元，被社會(huì)各界譽(yù)為“慈善公益的典范”。被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀慈善家和優(yōu)秀政協(xié)委員，榮獲“中華慈善獎(jiǎng)最具愛(ài)心捐贈(zèng)個(gè)人”“湖北省佛教慈善杰出人物”，第27屆國(guó)際科學(xué)與和平周“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。
黃梅縣小池鎮(zhèn)北郊妙樂(lè)村，一座宏偉氣派的妙樂(lè)寺坐落在村舍之中。這座始建于1995年、占地面積8萬(wàn)平方米的寺院，由妙樂(lè)法師籌資興建，被喻為“中南地區(qū)第一寺”，她是這座女眾寺院的方丈，也是中國(guó)佛教唯一的女方丈。
妙樂(lè)法師以悲憫懷度、慈悲眾生為己任，在佛教界，她以一個(gè)女尼的身份，在她人生的歷程上，一步一個(gè)腳印，走出了她愛(ài)國(guó)愛(ài)教，弘法利生，艱苦奮斗，創(chuàng)業(yè)成功之路，深受教內(nèi)尊重。在海內(nèi)外，享受一定的聲譽(yù)。
苦難童年的她立志造福一方
妙樂(lè)法師，俗姓王，名玉榮，出生于黃梅縣小池鎮(zhèn)王家垏一戶農(nóng)家。父母希望像養(yǎng)兒子那樣把她養(yǎng)大，故取名“玉榮”。
玉榮自幼受外祖母嚴(yán)氏影響，茹素長(zhǎng)齋，常隨嚴(yán)氏出入附近佛廟，求佛拜經(jīng)。幼年并不喜歡“玉榮”這個(gè)名字，10歲那年，玉榮隨嚴(yán)氏入安徽九華山，受百歲老和尚慈光法師點(diǎn)化，遂改名字“玉榮”為“艷華”，立意為“光艷中華”。
1953年8月18日，迫于生計(jì)，父母舉全家6口人離鄉(xiāng)南遷至江西省武寧縣楊州鄉(xiāng)沙河灘。途中，父親推著獨(dú)輪車(chē)，車(chē)上裝著全家人的衣物和兩個(gè)年幼的妹妹，13歲的艷華為減輕父親的負(fù)擔(dān)，替父親挑了一擔(dān)籮筐衣物雜品。由于那時(shí)馬路都是牛車(chē)走出來(lái)的泥巴路，路面坑坑洼洼。下雨時(shí)，路面就像蓋著幾寸厚的稀泥，整個(gè)馬路九曲十八彎，沿著河港和水汊繞來(lái)繞去。遠(yuǎn)處的村莊、樹(shù)木，望去并不遙遠(yuǎn)，但走起來(lái)極為費(fèi)時(shí)。俗話說(shuō)，遠(yuǎn)路無(wú)輕擔(dān)，艷華小小年紀(jì)挑著一擔(dān)重重的籮筐，從王家垏村到小池口長(zhǎng)江北岸10多里路，滿頭大汗跟著父親及全家走了7個(gè)多小時(shí)。這些事讓艷華初感人生旅途的艱難，深深感到家鄉(xiāng)父老出行的困難，從小立志要為家鄉(xiāng)人修橋鋪路，造福一方。
從小池到武寧，途經(jīng)永修江上鄉(xiāng)，在云居山附近的道觀落宿時(shí)，艷華遇見(jiàn)了云居山下時(shí)居圓通寺寬蓮法師，寬蓮遂約艷華兩年后來(lái)云居山拜師。
艷華隨父母在武寧沙河灘生活了兩年，過(guò)著吃上頓沒(méi)下頓的日子，更堅(jiān)定了她立志救苦救難、拯救眾生的信心。1955年4月，艷華全家在九江落戶，同年5月24日，艷華巧遇奉師命來(lái)廬山修道場(chǎng)的寬蓮法師，由寬蓮引薦拜見(jiàn)云居山虛云和尚。當(dāng)年農(nóng)歷九月十九日皈依虛云老和尚，賜法名寬凈。
1958年初，虛云受挫，將左右居山弟子召派分散，寬凈也在其中。寬凈回九江后，在紡織廠做工，婚后生有二子一女。期間，寬凈依師命在家堅(jiān)持家庭道場(chǎng)，研學(xué)佛經(jīng)，虔誠(chéng)修行。1972年8月，寬凈冒“文革”挨整的風(fēng)險(xiǎn)，又拜九華山印空法師“方便出家”，印空依法收寬凈為徒，賜名法號(hào)為釋妙樂(lè)。1979年3月，沿海開(kāi)放率先邁開(kāi)了第一步，妙樂(lè)在師父印空老和尚支持下，用6年時(shí)間主持整修了福建石獅普聞寺。
兩個(gè)十年建成十座佛教圣地
從1989年8月開(kāi)始，妙樂(lè)法師經(jīng)過(guò)“十年艱辛創(chuàng)業(yè)”“十年輝煌發(fā)展”兩個(gè)十年，把廬山鐵佛寺由兩間破敗將傾的瓦房建設(shè)成為舉世矚目的佛教圣地。此外，1995年開(kāi)始著手創(chuàng)建湖北黃梅妙樂(lè)寺，資建寶慶寺、浠水先佛寺、貴州云仙寺、河南天臺(tái)寺、福建普聞寺、江西九江龍泉寺、浙江余杭大雄寺等10座寺院。妙樂(lè)法師一邊建廟，一邊為社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。
妙樂(lè)法師提出建廟不要國(guó)家一分錢(qián)的同時(shí)，還不斷推動(dòng)社會(huì)公益慈善事業(yè)發(fā)展。她通過(guò)扶危濟(jì)貧、希望工程獻(xiàn)愛(ài)心、支持下崗工人再就業(yè)、貧困地區(qū)修橋鋪路等向社會(huì)捐贈(zèng)了大量財(cái)物。每當(dāng)自然災(zāi)害降臨時(shí)，妙樂(lè)法師毫不猶豫地捐出大量的錢(qián)和救濟(jì)物資幫助災(zāi)區(qū)群眾。
1994年11月13日，時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初，在北京為禪寺書(shū)寫(xiě)了“廬山鐵佛寺”寺名。1998年11月5日，趙樸初指出，“妙樂(lè)比丘尼”的提法，是對(duì)妙樂(lè)弘法利生的公益慈善事業(yè)的肯定和關(guān)注。
在妙樂(lè)法師的后一個(gè)十年輝煌發(fā)展中，在一誠(chéng)大和尚擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)的時(shí)任8年時(shí)間里，更是妙樂(lè)法師弘法利生、推進(jìn)公益慈善事業(yè)最輝煌的時(shí)刻。
1999年9月，妙樂(lè)在南昌天寧古寺跪拜了一誠(chéng)老和尚，由一誠(chéng)長(zhǎng)老為剃度恩師，再度受三壇大戒，法號(hào)仍為釋妙樂(lè)。在恩師一誠(chéng)長(zhǎng)老親切關(guān)懷、幫助、支持下，妙樂(lè)法師更通暢、更便捷地發(fā)揮了自己的聰明才智，在繼承和發(fā)揚(yáng)前一個(gè)10年的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)建妙樂(lè)寺，實(shí)行弘法利生，推進(jìn)公益慈善事業(yè)，在建設(shè)新農(nóng)村方面做出了貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)和慈善根植于靈魂
愛(ài)國(guó)的思想從小就在妙樂(lè)的心中根深蒂固，她用一生的行動(dòng)踐行著“光艷中華”的信念。
在許多人看來(lái)，出家人多是因?yàn)楦械饺松喽蹋雌萍t塵皈依佛門(mén)，因此，有“出家人不問(wèn)政治，不問(wèn)國(guó)事”之說(shuō)。但妙樂(lè)并不認(rèn)同，她經(jīng)常閱讀《毛澤東選集》《鄧小平文選》、“三個(gè)代表”理論、科學(xué)發(fā)展觀、“中國(guó)夢(mèng)”，并寫(xiě)下心得體會(huì)，在寺廟客堂里掛上毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的畫(huà)像。有人對(duì)此頗有微詞，提起此事，妙樂(lè)數(shù)度哽咽：“佛教事業(yè)之所以能得到發(fā)展，是因?yàn)閲?guó)家強(qiáng)大，社會(huì)安寧，國(guó)泰民安，是因?yàn)橛辛它h的好政策；寺廟香火旺盛，也是因?yàn)辄h的宗教政策好。所以，國(guó)家乃宗教之根本。”
妙樂(lè)法師始終以營(yíng)造人間佛教為目標(biāo)，以公益慈善為己任，以愛(ài)國(guó)愛(ài)教為宗旨，以中國(guó)五教智光、五教平等、共謀服務(wù)為行動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，為人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。她堅(jiān)持以創(chuàng)建“人間凈土”“人間佛教”為目標(biāo)，教內(nèi)弘揚(yáng)正法，應(yīng)化眾生，莊嚴(yán)國(guó)土，利益人群；教外以佛教的影響力帶動(dòng)周邊群眾，把思想意識(shí)引導(dǎo)到中央提出的新政和新思想上來(lái)，引導(dǎo)科技致富、勤勞致富、相互幫扶。特別是認(rèn)真貫徹習(xí)總書(shū)記關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作“五新”要求，鼓勵(lì)村民積極參與新農(nóng)村建設(shè)，扶助村民發(fā)家致富奔小康。
妙樂(lè)法師告訴記者，佛經(jīng)中頌揚(yáng)慈善思想的內(nèi)容比比皆是?！洞笾嵌日摗吩疲?ldquo;大慈與一切眾生樂(lè)，大悲拔一切眾生苦。”《寶集經(jīng)》云：“貧者給財(cái)，病者施藥，無(wú)護(hù)作護(hù)，無(wú)歸作歸，無(wú)依作依。”佛教認(rèn)為所有眾生皆相依的因緣和合體，并以“無(wú)緣大慈，同體大悲”及“同體共生”的理念作為依據(jù)不斷為慈善事業(yè)做出貢獻(xiàn)。《觀無(wú)量壽經(jīng)》中云：“佛心者大悲是。”慈悲表達(dá)了“四無(wú)量心”——慈、悲、喜、舍，四種自利利他圓融的心。而“上弘下化，饒益眾生”的大乘佛教的菩薩道思想衍射出教理與慈善的方便行，是佛教慈善與公益事業(yè)的重要基石。
慈善公益捐資達(dá)12億元
從湖南水災(zāi)、江西彭澤堤陷、九八年抗洪救災(zāi)……到四川汶川地震和云南魯?shù)榈卣?hellip;…每次妙樂(lè)法師都毫不猶豫地捐出大量財(cái)物，還親自前往災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)看望受災(zāi)群眾。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，妙樂(lè)寺和妙樂(lè)法師在公益慈善事業(yè)方面捐資達(dá)12億元，其中用于社會(huì)公益慈善事業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)的資金達(dá)3億多元。
2012年，為加快妙樂(lè)村新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)幫助家鄉(xiāng)發(fā)展的夙愿，妙樂(lè)法師向黃梅小池妙樂(lè)村捐資2億元。她在村莊里修路、修橋，開(kāi)辦素齋館和食品廠，捐建敬老院、孤兒院、文化活動(dòng)中心，幫助村民就業(yè)。如今，一步入妙樂(lè)村，就能看到妙樂(lè)法師為村民們建造的一排排新居。
“我只想把自己的使命完成，為黨分憂，為政府解難，給人民辦點(diǎn)實(shí)事，讓人們有飯吃、有衣穿，減少國(guó)家的一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。”妙樂(lè)法師的想法很簡(jiǎn)單。
在妙樂(lè)初入佛門(mén)之時(shí)，她的師父虛云老和尚諄諄告誡她，要“上求佛道，下化眾生”，太虛大師所提倡的“學(xué)佛先從做人起”的思想深深影響著她，妙樂(lè)認(rèn)識(shí)到個(gè)人的生命離不開(kāi)社會(huì)和大眾，“無(wú)我利他”才是修行佛法的最高境界。
20多年來(lái)，妙樂(lè)法師率大眾至誠(chéng)發(fā)心、艱苦創(chuàng)業(yè)，凝聚十方善信力量，興建女眾道場(chǎng)，安僧辦道、領(lǐng)眾熏修，弘揚(yáng)佛法，利益眾生，為傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀佛教文化，為促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、造福一方百姓做出了積極的貢獻(xiàn)，得到湖北省各級(jí)黨委和政府的肯定，得到廣大信眾的支持，得到社會(huì)各界的好評(píng)。2015年3月，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老為妙樂(lè)手書(shū)“菩提金蓮”。切盼妙樂(lè)寺兩序大眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教、正信正行，為正法久住、廣度眾生，為傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀佛教文化和中華傳統(tǒng)文化，為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、增進(jìn)人民福祉做出新的更大貢獻(xiàn)。
