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探訪大隋苑
2016-07-27 13:23:43   來(lái)源:今日湖北

  □許夢(mèng)夷

  隨州城府河南岸,有山名曰“白云山”,隋朝的開國(guó)皇帝——楊堅(jiān)被外放為隨州刺史時(shí)曾居住于此。在隨州,楊堅(jiān)結(jié)識(shí)了往后與他成為“莫逆之交”的龐晃,并擴(kuò)大勢(shì)力、未雨綢繆,為日后取代北周、一統(tǒng)八荒奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  公元581年,楊堅(jiān)受禪于北周,并以其封地——“隨”為國(guó)號(hào),建立起了新的王朝(后因忌諱“辶”有“奔走不寧”之意,故而改“隨”為“隋”)。此后,隋文帝楊堅(jiān)南下建康、北擊突厥,最終為東晉以來(lái)長(zhǎng)達(dá)三百年的群雄割據(jù)局勢(shì)畫上了休止符,并開創(chuàng)了“古今國(guó)計(jì)之富者莫如隋”的大隋盛世。


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  大隋文化再現(xiàn)風(fēng)華

  1400多年后的今天,在隨州這片保留了炎帝神農(nóng)、曾侯乙、季梁等名人足跡的土地上,隨城山國(guó)家生態(tài)公園一期——楊堅(jiān)主題游園“大隋苑”的建設(shè)工程已全面展開,預(yù)計(jì)2017年完工并對(duì)外開放。

  “大隋苑”北接城市主干道——白云大道,西鄰隨州烈士陵園,占地面積約20公頃,包括大隋文化廣場(chǎng)、潛龍池、楊堅(jiān)故居、隋王盆景、望城樓等游覽項(xiàng)目。

  “大隋文化廣場(chǎng)”地處“大隋苑”的北端,是“大隋苑”的入口廣場(chǎng),也是游客初步感受隋代文化的場(chǎng)所。

  廣場(chǎng)的主體分為三層:第一層廣場(chǎng)景觀以石為地,以沙為水,描繪出“隋朝大運(yùn)河”的輪廓,用以表現(xiàn)隋代之昌盛繁華;二層景觀引用歷代帝王于泰山舉行封禪大典之典故,于花池中置泰山景石,寓意帝王受命于天;廣場(chǎng)三層設(shè)鏡面水池,9.5米高的 “烏頭門”立于水面之上,此門的高度9.5米暗指“九五之尊”。

  全局而觀,廣場(chǎng)呈中軸對(duì)稱式;以定興石柱為原型的八根石柱豎立在廣場(chǎng)兩側(cè),分別刻以統(tǒng)一天下、開創(chuàng)科舉、簡(jiǎn)化官制、開通運(yùn)河、建大興城、統(tǒng)一貨幣、設(shè)置糧倉(cāng)和創(chuàng)均田制等楊堅(jiān)的八大功績(jī)。這八根功績(jī)柱宛若八個(gè)高大的護(hù)衛(wèi),守護(hù)著廣場(chǎng)中軸的昌盛、神圣及威嚴(yán)。

  廣場(chǎng)周邊近自然式的綠地中,鄉(xiāng)土石汀步及木棧橋自由地穿梭其間,旨在為游客營(yíng)造生態(tài)的游覽及休憩場(chǎng)所。綠地中另設(shè)有“旱溪”式雨水花園,用以凈化和滯留來(lái)自周邊道路及硬質(zhì)鋪裝的雨水,從而提高園區(qū)排洪防澇的能力。


    潛龍池與楊堅(jiān)故居

  由現(xiàn)狀堰塘改建而來(lái)的生態(tài)水體景觀——“潛龍池”位于“大隋文化廣場(chǎng)”南側(cè),連接著“大隋文化廣場(chǎng)”與“楊堅(jiān)故居”。池面呈元寶形,指代隋朝為中國(guó)歷史上最為富裕的王朝。

  “大隋苑”的標(biāo)志性雕塑——神龜坐落于廣場(chǎng)中軸的延長(zhǎng)線與水岸線的交界處,神龜?shù)念^部朝向廣場(chǎng)入口,迎接著四方游客。相傳楊堅(jiān)創(chuàng)立隋朝后命人于故居處修建寺廟,掘基之時(shí)而得祥瑞神龜。

  “潛龍池”四周的濱水綠地將以濕地灘涂的形式進(jìn)行打造,植以蘆葦、芙蓉等親水植物。構(gòu)建于水岸之上的環(huán)形木棧道,是由“大隋文化廣場(chǎng)”通往“楊堅(jiān)故居”的景觀通道之一。

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大隋苑景觀(許夢(mèng)夷攝影

  以隋代名橋“趙州橋”為原型設(shè)計(jì)的石橋——“登云橋”橫跨池面,聯(lián)通“大隋苑”南北的車行主干道。

  “楊堅(jiān)故居”位于“潛龍池”的西側(cè),史料所記載楊堅(jiān)的居所位置亦在此處。重建的故居中,隋唐風(fēng)的景觀,隋唐風(fēng)的建筑,一切真實(shí)的還原,都會(huì)牽引著游客穿越到楊堅(jiān)所處的年代,走進(jìn)楊堅(jiān)的故事。

  故居前方設(shè)有以統(tǒng)一天下為主題的集散廣場(chǎng)。5.9米高的楊堅(jiān)雕塑屹立于廣場(chǎng)正中央,寓意公元590年楊堅(jiān)一統(tǒng)天下。雕像的周邊,發(fā)散式的布置有三塊長(zhǎng)短不一的鑲金條石,分別指向著北齊、南陳及西梁的方位,借以表現(xiàn)楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)的大致過程。在廣場(chǎng)背后利用鄉(xiāng)土石打造的浮雕墻上,栩栩如生地刻畫著楊堅(jiān)披甲上陣、南征北伐的畫面。浮雕墻下設(shè)有雨水花園,故居與廣場(chǎng)的雨水均在此處匯聚,在經(jīng)過層層凈化之后,雨水最終會(huì)通過鋪設(shè)于雨水花園底部的管網(wǎng)排入潛龍池。

  穿過集散廣場(chǎng),依臺(tái)階而上,在推開兩扇古樸的木質(zhì)直欞門后便正式進(jìn)入了楊堅(jiān)故居。故居呈回廊式院落布局,隋唐風(fēng)格的走廊串聯(lián)堂屋及兩個(gè)對(duì)稱的偏廳。在走廊墻面上的故事壁畫,描繪著楊堅(jiān)從出生到流放,再到奪取北周政權(quán)繼而一統(tǒng)天下的傳奇經(jīng)歷。堂屋則位于院落的中軸之上,其外形與規(guī)模依楊堅(jiān)隨州刺史的身份而設(shè),為懸山頂五開間建筑;堂屋內(nèi),書案、床鋪等一應(yīng)陳設(shè)皆有所考。堂屋外的庭院是楊堅(jiān)素日里練武的場(chǎng)所,臂力石及武器架靜靜地安置于綠地之中,或許在這一刻,游客的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出楊堅(jiān)在庭院中爐火純青地?fù)]舞著寶劍的場(chǎng)景。庭院內(nèi)朝著浮雕墻的方向望去,“大隋文化廣場(chǎng)”、“潛龍池”、“登云橋”及“隋王盆景”等“大隋苑”其它各處的風(fēng)光盡收眼底,使游客體驗(yàn)君臨天下之感。


  隋王盆景與望城樓

  “隋王盆景”位于“楊堅(jiān)故居”南側(cè),是附屬于故居的私家園林。信步其中,游客會(huì)見到一個(gè)史書之外的楊堅(jiān)。

  “隋王盆景”內(nèi)多采用曲徑通幽的造園手法,一條條蜿蜒的林間小徑,會(huì)引導(dǎo)著游客進(jìn)入紫氣充庭、患難夫妻、莫逆之交、訪仙城山等故事節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)或用雕塑小品,或用景觀建筑,向游客描述一些楊堅(jiān)鮮為人知的逸聞趣事,更有甚者,可以讓游客切身體會(huì),參與其中。盆景的中央,是以隨州仙城山為藍(lán)本所掇之假山跌水,假山所在的水池中,置有兩尊人物石雕——男子雕塑滿臉茫然,女子則虔誠(chéng)觀望:此節(jié)點(diǎn)所演繹的正是楊堅(jiān)與其妹訪仙城山之故事;另有一處節(jié)點(diǎn)由紫薇與泡桐等紫花小喬木圍合而成,意圖營(yíng)造楊堅(jiān)出生時(shí)紫氣充庭之氛圍。此外,隋王盆景中也將活用石筍、湖石、黃石、宣石,以營(yíng)造出春、夏、秋、冬四季美景,從而豐富園林的表現(xiàn)形式。

  “望城樓”坐落于“大隋苑”南部山頭,相傳為“天后宮”的一處樓角。在本期建設(shè)工程中亦會(huì)結(jié)合隋唐建筑風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行改建。城樓之巔將是俯視隨州城的最佳選址——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的府河,屹立百年的文峰塔,飽經(jīng)滄桑的隨州城,它們會(huì)向游客講述隨州的過往和今朝。


  大隋苑里的生態(tài)修復(fù)

  在“大隋苑”的建設(shè)工程中,將會(huì)利用高次團(tuán)粒噴播技術(shù),使富含鄉(xiāng)土樹種的土壤種子庫(kù)覆蓋于待修復(fù)的山體表面,來(lái)年可達(dá)到生態(tài)修復(fù)的效果。

  目前,我國(guó)國(guó)家生態(tài)公園的數(shù)目屈指可數(shù),而對(duì)國(guó)家生態(tài)公園的打造方式也尚處于探索階段。作為新一批國(guó)家生態(tài)公園試點(diǎn)——隨城山國(guó)家生態(tài)公園,其一期工程“大隋苑”在深入挖掘文化底蘊(yùn)、還原歷史場(chǎng)所的同時(shí),通過打造雨水花園及調(diào)蓄雨塘等海綿設(shè)施吸納凈化硬質(zhì)區(qū)域的雨水、利用土壤種子庫(kù)對(duì)山體進(jìn)行生態(tài)修復(fù)等低影響開發(fā)手段,力求最大限度地降低人造景區(qū)對(duì)自然環(huán)境的影響程度,使名人故居游園與國(guó)家生態(tài)公園的融合不只是停留于空間形態(tài)上。

  隨著隨城山國(guó)家生態(tài)公園的進(jìn)一步規(guī)劃與建設(shè)實(shí)施,在不久的將來(lái),一個(gè)以大隋文化主題為內(nèi)涵,以生態(tài)修復(fù)、資源保護(hù)為主要目的,兼具名人故居、森林休閑、科普展示、康體健身、親水休閑等功能的森林型國(guó)家生態(tài)公園將會(huì)呈現(xiàn)在隨州城南,它將成為隨州城市綠軸的重心和大隋文化的核心表現(xiàn)園區(qū),同時(shí)為其他國(guó)家生態(tài)公園的建設(shè)提供參考。


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